“香港之子”阿福祖籍鹤山  家乡父老为他自豪

香港义工黄福荣在玉树地震中为抢救孤儿不幸遇难，他舍身救人的事迹，感动全国。香港特区行政长官曾荫权称黄福荣为“香港的光辉榜样”，市民称他为“香港之子”、“港人的骄傲”，内地同胞赞他“真的汉子”、“真正的英雄”。黄福荣祖籍鹤山市共和镇平汉村，每年复活节，他都会返乡祭祖。黄福荣的叔叔黄有显告诉我们：“这个孩子是一个既随和又倔强的人。”

　　4月22日上午，在去鹤山市共和镇的路上，天，忽然下起了暴雨，巨大的雨点，打在车窗玻璃上，像是天空在哭泣。

　　在共和镇平汉村村委会二楼的平台上，我们见到了在玉树地震中为抢救孤儿不幸遇难的香港义工黄福荣的叔叔黄有显。已过花甲之年的显叔，眼睛布满了血丝。对于侄子的逝世，他很难过：“每次看到他的照片都忍不住流泪”，对于阿福的英雄事迹，他感到“十分光荣”。

　　“我们最初都觉得他傻，因为实际上做义工并不是那么容易，常常让他入不敷出。”显叔说，“但是这个孩子，他是一个既随和又倔强的人。”

　　父辈筹款建学校

　　助人为善是家族传统

　　黄福荣曾用数个月时间独自从香港步行到北京为中华骨髓库筹款，还为救治白血病患者捐出自己全部的积蓄，但作为一位普通货车司机的黄福荣，薪水十分有限。尽管他把自己微薄的薪水投入到公益事业中，但要坚持下去其实非常困难。面对这一困境，黄福荣从未想过退缩。他这种坚定的决心得到了姐姐黄月秀的支持。阿福的姐姐在香港福利署工作，对于阿福的行为，姐姐总是给予最大的支持。“他做义工时的生活来源有很大一部分来自家人的支援，特别是他在福利署工作的姐姐。”显叔告诉记者，“他的父亲也是一个乐于助人的人。”

　　距离平汉村委会不远处，矗立着一所很漂亮的小学。在这所共和镇最偏远的农村小学的教学楼一面墙上，有一块用大理石雕刻而成的功德碑。碑文记载着，1988年该校重建时，所需资金由华侨捐款及村民集资而来，而积极促成这件可以载入村史的“大好事”的几个“筹备委员会委员”中，就有黄福荣的父亲黄有提。

　　“我大哥也是非常值得尊重的人，非常热心助人，村里的人都知道。” 从显叔口中我们得知，黄福荣的父亲已于10年前去世，而他的母亲也已是耄耋之年。

　　在《重建平岭学校碑记》中,记者看到，为了重建学校，黄福荣的父辈们竭尽所能：本来就不富裕的老华侨黄有提和自己的妻子、弟弟分别以个人名义为重修学校捐款。

每年复活节

　　阿福都会返乡祭祖

　　我们来到了黄家的祖屋——一座至少修建于40多年前的老宅，狭窄的天井将主房和厨房分开，主房按照家乡的规矩建成四房一厅，两兄弟一人一半。老屋里有一层薄薄的灰尘，过年时门上挂着的柏叶已枯萎多时，正对门厅的墙上挂着的照片是黄福荣的父亲黄有提安详的笑容。这所老屋见证了一代人的成长与离去，它寂寞地立在村口，像一位风烛残年的老者，守望着它的后人们，守望着黄家生生不息的奉献精神。据显叔说，每年的复活节，阿福都会返乡拜祭祖先。

　　“这些墙都是阿福出钱请人重新粉刷过的。”显叔指着客厅看起来不算破旧的墙面告诉记者：“本来阿福说今年打算修一下睡房的，看来是不可能了。”记者看到，分布在客厅两侧的4个睡房都很狭窄，一张宽1.2米的床和一张梳妆台已经把房间占得满满的，睡房外围的墙皮由于长期潮湿腐蚀已经剥落了不少。

　　乡亲为阿福感到自豪

　　在平汉村，记者随便问了几位村民，大家都表示还没有听说阿福的事迹，但一听记者简单介绍后，大家都焦急而又关心地想要了解更多的情况，并对阿福的英雄举动表示敬佩。

　　“我没有在村里讲这件事。”显叔说，慢慢大家都会知道的。

　　“他们家并不是很富裕，在这种情况下，能够不计得失，积极做善事，很难得。而且一家人都很热心，侨乡能有这样一个人，我感到很光荣。”市外经贸局副局长李镜波与黄有显既是同一条村的乡亲，也是多年的老友，在得知黄福荣的事迹以后，他第一时间赶到村里面去安慰老朋友。(杨慧敏   武丹）

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向“香港雷锋”学习

　　 新闻事件：这几天，举国上下在心系地震灾区的同时，也满含泪水地默念着一个香港义工的名字：黄福荣。黄福荣在玉树一所孤儿院做义工，地震时本已逃过大难，却又重返倒塌的建筑救人，不幸赶上余震遇难，大陆网友将其誉为“香港雷锋”。

　 　腾讯网：求仁得仁，这一次黄福荣倒在了他热心的义工事业上，倒在了救人的路上，他“幸福”地兑现了自己的承诺。我们这个时代有无数人从各种角度阐释过义工精神，可又有多少人能比黄福荣的阐释更接近这种精神的精髓呢？

　　《新京报》：前路有你，后人继续。黄福荣震撼人心的故事之后，是一个令人尊重的群体。在玉树这片深受震灾折磨的土地上，活跃着无数义工和志愿者的身影。他们或者正在玉树，或者正在赶往玉树的途中，或在玉树之外的地方为救援而贡献自己的力量。黄福荣只是他们中的一员，他们身上有黄福荣一样低调、热心和无私奉献的公益情怀。

　　中新网：近日，已有不少舆论号召人们向这位“香港雷锋”的义举学习。然而，这还不够，毕竟道德标杆和道德说教我们并不缺。我们真正缺乏的是——“香港雷锋”背后代表的义工体系，这和“大陆雷锋”背后代表的英模体系，是完全不同的。“香港雷锋”可以称为义工A、义工B，而“大陆雷锋”则是称为警察A、农民B……前者突出的是个体，后者突出的是身份。尽管汶川大地震中，类似香港义工的大陆志愿者为数也不少，但总体还比较孱弱。

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